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“到安溪必到清水巖,到清水巖必有所得。”這是在安溪當地流傳的一句話。清水巖供奉的是中國百仙之一的“清水祖師”,在臺灣被稱為“祖師公”、“祖師爺”。有趣的是,這位“祖師爺”和別的神明不同,他的臉是全黑的。這到底是為什么呢?在清水巖,有著哪些故事?清水祖師又有著什么樣的神通,讓兩岸民眾都紛紛敬拜?清水祖師與臺灣又有著什么樣的淵源呢?
清水祖師爺原名陳榮祖,自幼出家法號普足,在清水巖坐化。祖師爺生于1037年,當地人說他是修橋造路有佛心,行醫濟世救萬民。清水巖興建于北宋元豐六年,至今有950多年歷史,因此我們說千年祖師,就是這么來的。相傳清水祖師是永春人,可是他為什么來到了蓬萊鎮,這里又為什么取名叫清水呢?
清水巖原本叫做張巖。當年清水祖師來到這里祈雨,第二天果然應驗。山下有一位善主劉公銳,他極力地挽留祖師,說要把這片山供奉給清水祖師,作為他的修煉場所。清水祖師在這里游覽了一番,看到這里風景秀麗、地杰人靈,便在現在祖殿的位置修建了一座小廟,在這里修煉,祖師見張巖清泉不竭,因此便把張巖改叫作清水巖。
脫胎清水祖師像
清水祖師在這里安心修煉,無奈周圍有數百個小鬼在鬧騰,擾亂他無法清修。于是一場斗法便開始了,而就是因為這一場斗法,清水祖師爺又有了另一個名號,并且也徹底改變了他的模樣。祖師初居清水巖遇上原本占領此處的四個山鬼,張、黃、蘇、李(另說:趙、王、蘇、李)四大將來挑戰,明言此處為其所據,要求祖師離開。清水祖師便與他們斗法,四大將失敗逃離,卻在夜半重回清水巖把出口處全部封住,放火燒山,連燒了七天七夜,就正當四大將歡欣鼓舞,自度清水祖師已死,要重新占領清水巖時,卻看到清水祖師無恙端坐,只是臉被熏黑了。從此以后,四大將心悅誠服,成了清水祖師的護法神。而清水祖師的塑像,其面部也必為黑色。
因此,我們現在看到的清水祖師的樣子,都是黑臉,也因為此,清水祖師也被成為“烏面祖師”。在臺灣,有三峽長福巖祖師廟、艋舺清水巖、淡水清水巖等三大祖師廟,號稱臺北三大祖師廟,南臺灣也有清水祖師的信仰,臺南四鯤鯓龍山寺、善化北仔店清水宮、高雄市前金祖師廟、都供奉著清水祖師的神像。清水祖師、保生大帝與媽祖,這三大民間信仰,守護著歷史、守護著人心。
在清水巖,終年都可以聽見悠揚的鐘磬與誦經祈福聲,祖師爺在聲聲梵音里,保佑著在大陸、在臺灣、分散在世界各地的、從安溪祖地走出去的后裔。裊裊心香,這是來自故土的信仰。